“ ‘Au rendez-vous’ del ‘cuerpo de sátrapas’ (patafísicos): Jacques Prévert, Dubuffet, Michel Leiris, Queneau, René Clair, Boris Vian, Baudrillard, Arrabal, Dario Fo y Lis; en primer plano Marcel Duchamp (sentado de espaldas y jugando al ajedrez) Max Ernst, Jarry, Miró, Ionesco, Man Ray, Thieri Foulc y Umberto Eco. Foto-montaje de Christèle & FA inspirado por el óleo de Max Ernst (Cologne museum) “Au rendez-vous des amis” (1922).
Fernando Arrabal: Lo mismo que opinaba Séneca de los combates en el Coliseo de Roma entre toros y leones. Lo mismo que opinaba Raphael de la disputa entre Aristóteles y Platón. Lo mismo que opinaron los profesores de Cambridge que asistieron a la confrontación de Popper con Wittgenstein.
ChessBase/DER SPIEGEL Online: ¿Qué piensa sobre la influencia de los ordenadores y blogs en el ajedrez? ¿Es buena o mala?
Fernando Arrabal: Excelente artísticamente, anarquista poéticamente y pánica por su confusion.
ChessBase/DER SPIEGEL Online: Seguimos con ordenadores, blogs y ajedrez ¿Los considera más bien una ayuda o un incordio?
Fernando Arrabal: Una ayuda hasta el crimen.
ChessBase/DER SPIEGEL Online: ¿Quién cree que ganará el encuentro: Kramnik o Deep Fritz?
Fernando Arrabal: El ajedrez y Midas.
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F. Arrabal
Querido ‘squire’:
Desgraciadamente no tengo blog, porque sólo soy un aprendiz de santo anarquista y pagano, sin llegar a alcanzar ni remotamente la cima ansiada. Pero la mayoría de los redactores de estas entregas (blog) creo que lo son; como la inmensa mayoría de jugadores de ajedrez. Con qué esperanza, caridad y altruismo regalan, espontáneos, su maná con todo lo que saben. Y si no hablo de fe (que completa el trinomio de virtudes bíblicas) es porque todo el que se pasea por la red sabe que los blogueros de la verdad sí que creen en lo que no ven. Quedan excluidos de mi santoral pagano y ácrata los blogueros del embuste y la manipulación. Como no los leo no puedo decir si forman lo que usted llama “la centelleante nube de fragmentos”.
A los libreros americanos del ‘Buzz forum’ (21.V.06) les debió encantar que usted les calificara de ‘sal de la tierra’ con divinas palabras. Pero el gran poeta de NY, Benjamín Ivry, estimó tan poco sus declaraciones que se atrevió a bromear, sacrílego, separando las dos silabas de su apellido: “¡arriba lesbiana!”.
Algunos afirman, miopes, que el ‘bloguista’ es un diarista. Pero muchos son ‘horistas’ y puede ser que existan ya, generosos, que escriben cada minuto: instantes en sesión continua de mercedes destinadas a todos o a nadie.
¿Qué hubieran pensado de internet Sócrates, Wittgenstein, Kant o Spinoza? La legión Anti-internet se apoya en una ‘cita’ de Sócrates: “me opongo a la lectura… porque empobrece la memoria” . Pero esta versión llegada a nosotros tras tantos recovecos ¿es la correcta? Lástima que Platón no la haya grabado en disco duro. El bloguista, como no puede desdecirse, firma con indeleble ADN: no hay goma ni ‘tipex’ que borre o corrija tras el telón final y ‘click’. Sócrates luchó desnudo con Alcibíades, bebió cicuta cuando se lo mandaron y compuso fábulas ¿es posible que su platónico copista (Platón) le transformara en analfabeto?
¿Se puede negar la primacía de la memoria? Facultad de la confusión y del deslumbramiento que sólo florece con lo que la embaraza; contrariamente a su hija menor la inteligencia. Superdotada memoria, que, como el amor, está reñida con la libertad.
Aquel ágora, aquel puntual almuerzo de Kant ¿se repite con los chateadores? Ahora sin entrada selectiva, sin la exigencia de que los comensales del nuevo banquete sean más de tres (como las gracias) y menos de nueve (como las musas).
Hay blogueros y ajedrecistas que abren los ventanales de los reyes magos, o que saben manejar el radar de los silencios del corazón o que nos conducen, con botas de Pulgarcito, por el tubo de la risa. Multiplicando, adornando o encallándolo todo, la confusión no me permite pronosticar si internet despertará más vocaciones o si se convertirá en ese medio que usted describe como “atrozmente impreciso y juvenil”. Ni siquiera podría afirmar, si, con sus palabras [bajo capa (“formatizadas”)], emite elogio o manifiesta nostalgia.
¿Se puede creer que el autor (o el ajedrecista) sucumbirá a internet, como “la literatura epistolar terminará con el fax” y “el teatro de Racine desaparecerá como la moda del café” (dixit Mrs de Sevigné)? ¿Se escribe, se diariza o se cartea menos tras la llegada de Atila/internet? Jesús, otro analfabeto anarquista según algunos, fue capaz como la elite de su siglo de escribir en la arena.
Este privilegio de dar testimonio escrito (o de jugar al ajedrez entre ‘humanoides’) ¿internet lo finiquitará definitivamente como usted teme?
Otro arrabalesco: El blog no es la droga que dicen : crea la “in//dependencia”.
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